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《 如何往生~南師講述》

【如何往生】

恭錄 ◇ 藥師經的濟世觀
~ 南懷瑾先生講述

現在回到‘藥師經’原文。剛才講到

‘有能受持八分齋戒，或經一年，或複三月’，

接下來是‘受持學處，以此善根，

願生西方極樂世界，無量壽佛所，聽聞正法。’

你能夠接受，修持此事，受持戒學，什麼是學處呢

？經、律、論都有其學處，經學學處、戒律學處、

論學學處，這是學佛的善根基礎。

以此善根願生西方極樂世界。

你在生時以修八關齋戒的基礎，培養善根，

發願死後生西方國土，因為阿彌陀佛的極樂國土與

藥師佛相連，是連鎖國土，萬一你活著修不到藥師

如來的境界，死後一定到西方極樂世界國土，

阿彌陀佛就是無量壽佛。

換句話說，這是‘藥師經’的秘密，真正密宗的

藥師佛就是天青色的形象。因此，

修藥師佛就是長壽佛，就是無量壽佛。

藥師佛手中端的東西像一個缽，裏面的百寶囊中放

著無量的藥。藥師如來為什麼是天青色？

一個人如果把色身轉化了，也就是報身修成功，

中脈通了，一天到晚身心內外都在萬里無雲、

蔚藍色的境界中，那才可以轉報身而得長壽。

所以，密宗修彌陀法的人，一定同時修長壽佛的法

，尤其修‘破瓦法’的人，同時修長壽法，

不然很快就短命去了。無量壽佛與阿彌陀佛，

如同一個球的兩面，是圓的、通的。

諸惡莫作、眾善奉行的人、八關齋戒修持好的人，

善根成就，一定會往生西方極樂世界無量壽佛所，

聽聞正法。

換句話說，你善根不到這個程度，想要往生，

很難啊！那怎麼辦？

慢慢來，有一個補習班可以留學，在那裏？

在東方，就在我們這裏。藥師如來怕我們善根不夠

，就在這個世界辦了一個分校。所以：

‘而未定者，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，

臨命終時，有八大菩薩，’

有些人善根沒那麼深厚，或善、惡、無記業力在不

定階段，假使曾經聽過藥師琉璃光如來名號，

耳根聽一下，臨命終時，有人助念，幫你提起注意

，你要專一，記住那個影像。或者有人參加我們的

課，記住這裏現在正在講藥師經的情況，效果一樣

。那時，雖然快要死了，身體也不屬於我的啦！

不要管身體的疼痛，只要記得這個境界、這個形狀

，阿賴耶識的影子像作夢一樣，意識境界迷迷糊糊

的，啊！我要走了，心裏念一下如來名號，

你就想到了，或者記住現在的情景，

立刻就有八大菩薩在你面前站立，接引你走。

這八大菩薩是：

‘文殊師利菩薩，觀世音菩薩，得大勢菩薩，

無盡意菩薩，寶檀華菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，

彌勒菩薩。

’藥王、藥上菩薩是東方藥師佛的侍者，等於西方

阿彌陀佛的二位侍者觀世音菩薩與大勢至菩薩一樣

。八大菩薩在你面前現身，你現在看不見，

臨命終時提起那一念，一定現前。

‘是八大菩薩乘空而來，示其道路，即於彼界，

種種雜色，眾寶華中，自然化生。

’注意‘乘空而來’，很多學佛的人都搞錯了，

打坐就想：啊喲！好像飛機或流星從虛空中下來，

那全錯了，這個虛空是你意識境界的妄想。

什麼叫‘乘空’？

是你不知道，一下子冒出來了。

這個空的道理很重要，無所從來，亦無所去，

不知道從那裏來的叫空，不曉得內外中間，

自然而來，一下子自然看到一尊佛，告訴你這樣、

那樣，就是‘乘空而來’。懂了嗎？

如果想從虛空來，是有相的，不對，

那就永遠走入外道了。

那麼，這八大菩薩乘空而來，示其道路，

指導你的靈魂，來，這邊走，跟我來，或者他的光

推你一把，向那邊去，或者笑一笑，你就懂了。

那個時候，不用說話。我們人靠說話才懂意思，

變成中陰身（靈魂），不用靠說話，

菩薩眼睛注視你一下，你一切都懂了。

還有‘示其道路’，你不要搞錯了，以為像新生南

路的馬路一樣，或者像山路一樣，全錯了。

這個道路是形容詞，沒有形象的，到了那個境界，

菩薩現前，或一笑，手一擺，你就懂了，

自己就曉得如何與佛相感應。這一念一感應，

你這邊氣一斷，那邊已經往生。

‘即於彼界’或西方、或東方，‘種種雜色，

眾寶華中’自然化生出一個你，同蓮花生大士一

樣，你自己又得一個身體，這個身體不是中陰身了

，這種身體叫意生身。

如果想現生修到意生身那就很難了，

等於道家所講的出陽神境界。意生身要怎麼修？

一念專一，不是‘空’，

光懂得空不是真正的佛法，是‘有’啊！

好好記住今天的境界啊！

一輩子都記住，臨命終時就可以去了。

今天是什麼境界？就是這樣一個境界！