再來人,明朝女詩人葉瓊章所犯的戒
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給那些自認為是~天上不小心落下來的~仙女~們看一下何為
天仙品資質~不是天上掉下來的就是仙女....要有這等 才能ㄚ
還有這等的~內省己身( 不是只會唱歌跳舞 )...
ㄚ...我也犯了戒 罪過罪過
值得一讀ㄛ
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再來人——明朝女子葉瓊章的故事
(南懷瑾老師談受戒)
有一位女的，文學很高，明朝的事。
明朝有位大禪師叫泐（le四聲）庵師，泐庵禪師，
朱元璋以來他是不得了的哦，最大的外交官。
這個在明朝歷史上啊，正史上不大記載他的。這位和尚道行又高，為朱元璋、為明朝國家做了很大的事，非常有名，學問好。
吳江，就是江蘇人，這位女的小姐叫做葉瓊章，人長得很漂亮、
年輕，詩很好。 古代的 小姐，要曉得 明朝 小姐們不出閨房哦，
長大了房門都不出來，都是自己在後院。那麼，“從泐師授記”，
跟著泐禪師要皈依。泐庵師學問也很好，師云：“既願皈依，
必須受戒。凡受戒者，必先審戒。”你千 金 小姐要皈依我，好！
我要給你授戒，我要問問你犯過戒沒有。“我當一一審汝”，
他說我要問問你，你要講坦白哦，正式授戒，
你要把心裡頭犯過的罪都要講出來。
身三惡業：殺盜淫，身上發的行為，他說你犯過殺戒嗎？
你要曉得古代千 金 小姐不下廚房，
豬啊雞呀魚呀從來不要自己殺的。
他問她有犯過殺戒嗎？
這位小姐想了一下，說我犯了，怎麼個犯殺戒呢？
“曾呼小玉除花虱，也遣輕紈壞蝶衣。
”文 學境界之高！隨口就答出來。小玉是丫頭的名字，
唐代的故事。輕紈就是我們用的現在有曼女的扇子，圓圓的，
用紅稠子蒙起來。她說我也犯過殺戒，怎麼犯殺戒？
閒來無知叫丫頭把花上的小蟲拿刷子給它刷了；
看到花園蝴蝶在飛，讓丫頭去拿扇子把蝴蝶打下來。
蝴蝶花粉一打掉，蝴蝶就死亡嘛，活不了多久了。說我犯過啊！
你看她的文學呀，你看她是真修的，心裡的這一件小事情檢查出來
，這等於是色界天、欲界以上的色界初級天人都會犯這種事。
你不殺，談何容易呀？“曾呼小玉除花虱，也遣輕紈壞蝶衣。”
他問你犯過盜戒沒有？她說犯過了：
“不知新綠誰家樹，怪底清聲何處簫。”
走過路上，看到這個樹啊花很好，偶然叫丫頭去摘一朵；
隔壁人家吹蕭，我聽這個聲音好極了，起來偷偷在聽——犯盜戒。所以，司馬相如、 卓文 君彈琴一曲，貪嗔癡慢疑都犯了。
喏，檢查心理要這個樣子啊！
他問，那麼你犯過淫戒沒有？小姐嘛，她還沒有結婚。她說有啊！
“晚鏡偷窺眉曲曲，春裙親繡鳥雙雙。”
有犯意就是犯了，大乘菩薩道就犯了淫戒。所以永明壽禪師說，
什麼叫犯淫戒？隔牆聽釵釧聲，聽了，“哎呀，這是女的來了。
”他說有這個分別心，菩薩道就犯了淫戒。這個女的也講了：
“晚鏡偷窺眉曲曲”，到晚上化妝，鏡子裡看來看去，自己畫得漂亮
，口紅打得對沒有，這有犯意嘛，有淫念的犯意，她說我犯了。
這個春裙、衣服上繡個鳥雙雙、繡鴛鴦，有這個企圖哇，
所以說她犯了。
那麼這位師父就問她，你口裡頭這四種惡業
（嘴巴的業最重的啊，你要曉得。三業中嘴巴業最重的呀！
四種惡業。）
他說你打過妄語，說過謊話沒有？她說犯了：
“自謂前生歡喜地，詭雲今坐辯才天。”
文學家、學問好的、學佛的人，最容易犯這個戒。
自己都認為：哼，我同維摩居士一樣辯才無礙！
“詭雲今坐辯才天。”自己前生是歡喜地中來的，
初地歡喜地菩薩轉生，所以文學那麼好。她說自己犯了。
寫文章等等，都是犯綺語戒，她有犯。
“團香制就夫人字，鏤雪裝成幼婦詞。”
作詩作文章，經常容易犯綺語戒，文字越寫得美的越犯。
而且文學啊，不犯綺語戒寫不好文學。她說這些東西我都犯過。
幼婦詞，“黃娟幼婦”這是三國時候楊修講的絕妙好詞。
這每一句都有典故，我懶得說了，你們好好去研究，
不要認為大致懂了就行，每一句話都有典故在裡頭。
他問你有沒有犯過挑撥離間的兩舌戒呢？
她說有啊：“對月意添愁喜句，拈花評出短長謠。”
她說有哇，對文學上的批評就是挑撥離間嘛。
譬如我們常常講，有一個人說自己是詩人，講自己呀，
像我們連我來講佛法的時候，有時候經常都帶出綺語來，
這是文學習氣啊。現在帶一個給你聽。有人說這個人詩作得很好，很傲慢（就是我慢），他看不起白詩人，所以就掛了個招牌——
詩醫，同他們這幾位醫師一樣，他們醫人家病；
他是專門醫人家的詩病。你們詩作不好都拿來我給你們醫。
你看這個牛吹得很大！這個犯綺語戒、妄語戒都來了。
但是他真有一套，他把古人的詩都醫了。
譬如古人詩：“清明時節雨紛紛”，這一首詩太肥了！
要給它吃減肥的藥。“時節雨紛紛”嘛，何必一定清明呢！
“路上行人欲斷魂”太肥了，走路的人，“行人欲斷魂”，
走路的人當然在路上，“路上”兩個字多餘，說肥了要減瘦。
“借問酒家何處有”哎又肥了嘛！“酒家何處有”這一句話當然在
“借問”，所以這兩個字是多的。“牧童遙指杏花村。
”又多餘了！“遙指杏花村”，管他牧童也好，老頭子也好，
指一下就對了。所以這個詩太肥了，所以要把它減了、
把它醫一下。像文學上這些故事很多。
在佛法裡頭我們心裡要檢查，所以一個文人學佛有時候文字都不敢亂寫了，自知犯了兩舌戒。
他這裡頭講，他說你有惡口吧？譬如說國罵三字經啊，
女性罵人：“你要死啊，你短命啊”這些話。她說有哇：
“生怕簾開譏燕子，為憐花謝罵東風。”
她說我罵了，犯了惡口戒。
怕花落了，怨天怨地，就是犯了口過。
好了，這位師父又問：意根裡頭、思想裡頭三種業你犯過沒有？
犯有貪念嗎？她說我犯了：
“經營湘帙成千軸，”
同我一樣喜歡看書、買書，書買了一千部了，還不夠，看到新書就要買，就是貪嘛！
“辛苦鶯花滿一庭。”
又喜歡想種花，種了這一株了，看到別人那裡聽說有好花，
又去弄來，就是貪嘛。她說我犯了。
他問你犯了瞋念嗎？她說犯了：
“怪他道韞敲枯硯，薄彼崔徽撲玉釵。”
這是唐代一個女詩人崔徽，把頭上玉釵金釵拿來，
卜卦作了一首詞，有名的情詩。她說當時啊，謝道韞，
南北朝的謝道韞、女才子，都是文學很高的。
崔徽不是才子，她是另外一個身份，但是這首詞都流傳得很廣，
她說我看到就不高興，認為呀女性沒有品德，
所以發了脾氣、也罵過。
他問你有沒有犯過癡戒呢？她說有犯：
“勉棄珠環收漢玉，”鈔票不夠，把那金戒子啊、耳環賣掉，
要想買一塊玉來帶帶，她說這就是癡。把這個首飾賣了，
買那個更好的戴上；金剛鑽一克拉不夠，要買個三克拉，
就是犯“癡”。她說
“戲捐粉盒葬花魂。”落花落下來，把這個像林黛玉葬花一樣，
那麼沒有錢買鋤頭啊，也把這個口紅去賣了，
買些什麼東西來……這都是貪嗔癡，都有。
這個師父一聽，好！你都承認了，從此不要犯！給她授戒了。
我 為什麼講到這裡？好細呀，文學又高。你看心理檢查自己好細呀！這個人是再來人哦，這一種叫做再來人，
所謂幾果羅漢再生人間的就是這一類，這個女的，你看她 下文。
結果家裡給她許配了，許給哪一個呢？
也是江蘇人，昆山縣的，姓張的丈夫，快要出嫁的那一天，嗨！
對不起！走了，死了。——再來人。
所以屬於三返七返的這一類人，她慧力之高，檢查自己心理之強—再來人。等到出嫁的以前，當然她是不會去結婚了，
可是生在這個人家，吃了人家十幾年的飯，長大了，
父母要給她作主，古代嘛沒有辦法，可是她走了，回去了。
放到棺材裡的時候整個身體還是軟的，沒有僵硬，可見是再來人，定力功夫到了。所以呀，一般人都認為是神仙、女仙再來。
有詩集留下，叫《返生香》。
Julia孤狗一下!她家三姐妹都很有文才!應該說是全家父母及兄長都熱衷於文學,她死時才17歲算夭折,2位先出嫁的姐姐所寄回的家書都是不快樂對婚姻生活表示鬱悶…..可能是婚姻恐懼症自己壓過大死的吧?
葉小鸞(1616─1632)，字瓊章，一字瑤期。明末吳江(今江蘇吳江)人。父葉紹袁，天啟進士，官工部主事；母沈宜修，字宛君，均工詩詞，偕隱汾湖。小鸞為季女，容貌秀美，工於詩律。許配昆山張氏，未嫁而卒，時年僅十七歲(虛歲)。七日入棺，舉體輕盈。家人咸以為仙去，有《返生香集》，詞有《疏香閣詞》。
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